ஜப்பானிய அரக்கு ஏன் சிவப்பும் கருப்பும்? உருஷியின் நிறங்கள் விளக்கம்

ஜப்பானிய அரக்குப் பொருட்களின் அலமாரியைப் பாருங்கள், அதே இரண்டு நிறங்கள் திரும்பத் திரும்ப வருகின்றன: ஒரு ஆழமான பளபளப்பான கருப்பும், ஒரு சூடான வெர்மிலியன் சிவப்பும். இது ஒரு அழகியல் முடிவு, ஆயிரம் ஆண்டுகளாகக் கடத்தப்பட்ட ஒரு பாணி போலத் தோன்றுகிறது. பெரும்பாலும் அப்படியல்ல. பச்சை உருஷி சிவப்பும் அல்ல, கருப்பும் அல்ல — அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதியில், அந்த இரண்டும் தான் இந்தப் பொருள் அனுமதித்த கிட்டத்தட்ட ஒரே நிறங்கள்.

பசை அம்பர், கருப்பு அல்ல

மரத்திலிருந்து நேரடியாக வரும்போது, உருஷி ஒரு மங்கலான சாம்பல்-மஞ்சள். சுத்திகரிக்கப்பட்டால் — அதன் துகள்களை உடைத்து நீரை வெளியேற்ற கிண்டப்பட்டு மெதுவாகச் சூடேற்றப்பட்டால் — அது ஒளிபுகுவதாகி, அதன் நிறம் சாம்பல்-பழுப்பிலிருந்து தேனுக்கு, பிறகு சிவப்பான அம்பருக்கு நகர்கிறது — வெளிச்சத்திற்கு எதிராகப் பிடித்த தேனின் நிறம். மெல்லியதாகத் தீட்டினால் அது ஊடுருவத் தெரிகிறது; நிறமி இல்லாமல் விட்டு இறுக்கினால் அடர் ஒளிபுகும் பழுப்பாக அமர்கிறது. (இது உருஷி உண்மையில் என்ன என்பதில் விவரிக்கப்பட்ட அதே உயிருள்ள பசை தான்.)

அந்த அம்பர் அடிப்படையே தொடர்ந்து வரும் அனைத்திற்கும் திறவுகோல். ஒவ்வொரு நிற அரக்கும் அதன் மேல் கட்டப்படுகிறது; அதாவது நீங்கள் விரும்பும் நிறம் எவ்வளவு பிரகாசமாகிறதோ, அடியில் உள்ள பழுப்பு அவ்வளவு கடுமையாக உங்களுடன் போராடுகிறது. சிவப்பும் கருப்பும் வெல்கின்றன, ஏனெனில் அவை அந்தப் பழுப்புக்கு எதிராக வெல்கின்றன.

கருப்பு ஒரு வினை, கருப்பு வண்ணப் பூச்சு அல்ல

இந்த அடையாளக் கருப்பு இந்தக் கைவினையின் அமைதியான அதிசயங்களில் ஒன்று. அது ஏதோ கருப்பானதைக் கலப்பதால் செய்யப்படுவதில்லை. அது இரும்பால் செய்யப்படுகிறது.

உருஷியில் பெரும்பகுதியாக இருக்கும் எண்ணெய் சேர்மமான உருஷியால், அருகருகே உள்ள ஒரு ஜோடி ஹைட்ராக்சில் தொகுதிகளைச் சுமக்கிறது — ஒரு கேட்டகால் அமைப்பு. இரும்பு அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது, இரும்பு அயனிகள் அந்தத் தொகுதிகளுடன் பிணைந்து ஒரு ஒருங்கிணைப்பு கூட்டமைப்பை (coordination complex) உருவாக்குகின்றன, தெளிவான அரக்கு ஆக்சிஜனேறும்போது ஆழமான கருப்பை உருவாக்குகிறது, வழக்கமாக ஒன்று முதல் மூன்று நாட்களில். பட்டறையில் இதற்குப் பொருள் — இரும்பை — இரும்பு ஹைட்ராக்சைடு, துருவல்கள், வரலாற்றில் துருப்பிடித்த நீரையும் கூட — தெளிவான அரக்கில் கிண்டுவது. roiro அல்லது kuro-urushi எனப்படும் இதன் விளைவு எப்படியோ இன்னும் ஒளிபுகும் ஒரு கருப்பு: நீங்கள் அதைப் பார்ப்பதைவிட அதற்கு உள்ளே பார்க்கிறீர்கள், அது தெளிவான படலத்தின் கடினத்தன்மையைத் தக்கவைக்கிறது.

ஒரு கரடுமுரடான வழியும் உண்டு — சூட் அல்லது விளக்குக் கரியைக் கலப்பது — அது அரக்கைக் கருப்பாக்குகிறது தான். ஆனால் அந்தக் கருப்பு ஒளிபுகாதது, படலமும் சற்று மென்மையானது. மிகச் சிறந்த கருப்பு ஒரு வேதியியல், ஒரு நிரப்பி அல்ல.

இரண்டு சிவப்புகள், இரும்பைப் பற்றிய ஒரு முரண்பாடு

சிவப்பு இரண்டு தரங்களில் வருகிறது, அவை வேதியியலில் தொடர்பற்றவை.

நிறம்	மூலம்	வேதியியல்	பண்பு
கருப்பு (roiro)	இரும்பு	Fe³⁺ உருஷியாலின் கேட்டகால் தொகுதிகளுடன் பிணைகிறது	ஒளிபுகும், கடினம், ஆழம் — ஒரு வினை
வெர்மிலியன் (shu)	சின்னபார்	பாதரச சல்பைடு, HgS	பிரகாசம், விலையுயர்ந்தது, புனிதம்
மண்ணிய சிவப்பு	bengara	இரும்பு ஆக்சைடு, Fe₂O₃	பழுப்பானது, மலிவு, வானிலையைத் தாங்கும்

பிரகாசமான shu வெர்மிலியன் என்பது தூளாக்கப்பட்ட சின்னபார் — பாதரச சல்பைடு, கனிமவியலாளர்கள் சின்னபார் என்றும் ஓவியர்கள் வெர்மிலியன் என்றும் அழைக்கும் அதே பொருள். இது மிக உயிரோட்டமான சிவப்பும் மிக விலையுயர்ந்ததும், பல நூற்றாண்டுகளின் கௌரவத்தைச் சுமப்பது. எளிமையான சிவப்பு bengara, இரும்பு ஆக்சைடு: பழுப்பானது, அமைதியானது, மலிவானது, குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நீடித்தது — அதனால்தான் அது கட்டிட வெளிப்புறங்களையும் மொத்தமாகச் செய்யப்படும் கிண்ணங்களையும் மூடுகிறது. அதன் பெயர் Bengal-ல் இருந்து வந்தது.

இதோ முரண்பாடு. உலோக இரும்பு பசையுடன் வினைபுரிந்து கருப்பை உருவாக்குகிறது. ஏற்கனவே-ஆக்சிஜனேறிய இரும்பு — இரும்பு ஆக்சைடு, bengara — நிறமியாகக் கலக்கப்பட்டு சிவப்பை உருவாக்குகிறது. அதே தனிமம், இரண்டு வெவ்வேறு ஆக்சிஜனேற்ற நிலைகளில், அரக்கு நிறத்தட்டின் எதிர் முனைகளில் அமர்கிறது. மேலும் சின்னபாரில் பாதரசம் இருப்பதால், இன்றைய தயாரிப்பாளர்கள் வழக்கமாகப் பாதுகாப்பான தொழில்துறை நிறமிகள் அல்லது முன்-கலந்த நிற அரக்கையே நாடுகிறார்கள்.

ஏன் இந்த இரண்டு மட்டும், இத்தனை காலம்

உருஷி ஒரு கடினமான புரவலன். அது பெரும்பாலான நிறமிகளுடன் வினைபுரிந்து அவற்றைச் சாம்பல் அல்லது கருப்பாக மங்கச் செய்கிறது, அதனால் 19-ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு அரக்குக் கலைஞனுக்குச் சுமார் ஐந்து வேலை செய்யும் நிறங்கள் இருந்தன: சிவப்பு, கருப்பு, மஞ்சள், பச்சை மற்றும் பழுப்பு. அவற்றில், சிவப்பும் இரும்பு-கருப்பும் வெறுமனே மிக நிலையானதாகவும், மிக உயிரோட்டமானதாகவும், மிக எளிதாகக் கிடைக்கக்கூடியதாகவும் இருந்தன.

நீலம் நடைமுறையில் சாத்தியமற்றதாக இருந்தது — நம்பகமான எந்த நீல நிறமியும் பசையின் தொடர்பைத் தாங்கவில்லை. வெள்ளை அனைத்திலும் கடினமானது, அதற்குத் தெளிவான காரணமும் உண்டு: அடிப்படை அரக்கே பழுப்பானது, அதனால் கலக்கப்படும் எந்த வெள்ளை நிறமியும் வெளிர் பழுப்பு (beige) வரை மட்டுமே அடைகிறது. கைவினைஞர்கள் உண்மையான வெள்ளை விரும்பியபோது, அவர்கள் நிறமியையே பயன்படுத்தவில்லை — அவர்கள் முட்டை ஓட்டை (rankaku) பதித்து, அதை மட்டமான வெள்ளை மேற்பரப்பாகத் தேய்த்தார்கள்.

இந்த நிறத்தட்டு நவீன காலத்தில்தான் விரிவடைந்தது, இரண்டு ஓட்டங்களில் ஒரே சமயம்: இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மேற்கத்திய செயற்கை நிறமிகள், மற்றும் Shibata Zeshin-ன் (1807–1891) — பெரும்பாலும் ஜப்பானின் மிகச் சிறந்த அரக்குக் கலைஞர் என்று அழைக்கப்படுபவரின் — ஓய்வற்ற பரிசோதனைகள்; அவர் நிறத்தையும் கலக்கப்படும் பொருட்களையும் பாரம்பரியத்தைத் தாண்டி வெகுதூரம் தள்ளினார். நம்பகமான ஒரு நீலம் Prussian blue — பெர்லினில் தொகுக்கப்பட்டது — சுமார் 1830-ல் ஜப்பானில் பரவலான பயன்பாட்டுக்கு வந்தபோதுதான் வந்தது (அது தசாப்தங்களுக்கு முன் நாகசாகி வழியாகச் சொட்டு சொட்டாக வந்திருந்தது, ஆனால் அரிதாகவும் விலையுயர்ந்ததாகவும் இருந்தது), அதே ஆண்டுகளில் அதே நிறமி ukiyo-e அச்சுகளை மாற்றிக்கொண்டிருந்தது.

சிவப்பு முதலில் வந்தது, ஒன்பதாயிரம் ஆண்டுகளால்

இந்த இரண்டு நிறங்களும் எளிதில் கற்பனை செய்ய முடியாத அளவு பழமையானவை. ஜப்பானில் அரக்கு பயன்பாடு ஜோமோன் காலம் வரை நீள்கிறது, அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான சிவப்பு அரக்கு — ஹொக்கைடோவின் Kakinoshima B தளத்திலிருந்து கிடைத்த ஒரு சிவப்பு-அரக்கு நூல் அணிகலன் — சுமார் 9,000 ஆண்டு பழமையானது, உலகில் எங்குமுள்ள மிகப் பழமையான அரக்குப் பொருட்களில் ஒன்று. சுமார் 5,500 ஆண்டு பழமையான சிவப்பு-அரக்கு மரப் பாத்திரங்கள் அவோமோரியில் உள்ள Sannai-Maruyama தளத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கின்றன. இந்தப் பண்டைய சிவப்புகளில் சின்னபாரும் இரும்பு ஆக்சைடும் இரண்டுமே தோன்றுகின்றன.

சிவப்பு ஒருபோதும் நடுநிலையானதாக இருந்ததில்லை. அது நெருப்பு, இரத்தம், சூரியன் மற்றும் உயிர்ச்சக்தியின் நிறம், தீமைக்கு எதிரான பாதுகாப்புக்காக அடர்த்தியாகப் பூசப்பட்டது. அந்த மின்னூட்டம் ஒருபோதும் அதை விட்டு நீங்கவில்லை: வெர்மிலியன் இன்னும் கோயில் torii-யின் நிறம் (Fushimi Inari-யின் பெரிய வாயில்கள் அதன் சின்னம்), அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களின் வெர்மிலியன் முத்திரையின் நிறம், ஆசிரியரின் திருத்தும் தூரிகையின் நிறம். கருப்பு அதற்கு எதிராக ஆழம், முறைமை மற்றும் வயதாக நிற்கிறது.

சிவப்பைக் கருப்பாக்கும் பாத்திரம்: நெகோரோ-நூரி

முழுக் கதையையும் தாங்கும் ஒரே ஒரு பொருள் வேண்டுமானால், அது negoro-nuri தான். அமைப்பு எளிமையானது: அடியில் கருப்பு அரக்கு, மேலே சிவப்பு அரக்கு. பிறகு காலம் மீதியைச் செய்கிறது. அன்றாடப் பயன்பாட்டில் விளிம்புகள், மூலைகள் மற்றும் அடிவளையத்திலிருந்து சிவப்பு முதலில் தேய்கிறது, அடியில் உள்ள கருப்பு தெரியத் தொடங்குகிறது — நுண்ணிய வெடிப்புகளால் நூலிழைக்கப்பட்ட ஒரு புள்ளிபுள்ளியான சிவப்பு-கருப்பு மேற்பரப்பு, ஜப்பானியக் கண் அதை ஒரு நிலக்காட்சியாக வாசிக்கிறது.

முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்தத் தேய்மானம் சேதம் அல்ல. அது நிறைவு: ஒரு negoro பொருள் புதிதாக இருப்பதைவிட பயன்படுத்தப்பட்டால் அதிக அழகானதாகக் கருதப்படுகிறது, இது அதை wabi-sabi-யின் பாடநூல் உதாரணமாக்குகிறது, தேநீர் நிபுணர்களின் விருப்பமாக்குகிறது. இந்தப் பாணி Negoro-ji-யின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது — 1130-ல் நிறுவப்பட்ட ஒரு கோயில், அதன் துறவிகள் கமகுரா மற்றும் முரோமாச்சி காலங்கள் முழுவதும் இந்த எளிமையான, உறுதியான பாத்திரங்களை மொத்தமாக உற்பத்தி செய்தார்கள். Toyotomi Hideyoshi 1585-ல் கோயிலை எரித்தபோது உற்பத்தி திடீரென முடிந்தது; மூல நுட்பம் 2000-ல்தான் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

நெகோரோ ஒரே பொருளில் சிவப்பும் கருப்பும் — இரண்டு நியமன நிறங்கள், அவை ஒவ்வொன்றையும் உருவாக்கிய வேதியியல், மற்றும் காலமே ஒன்றை மெதுவாகத் தேய்த்து மற்றொன்றை வெளிக்கொணர்வது. பசை தொடக்கத்திலிருந்தே அந்த நிறங்களாக ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்பதை அறிந்தவுடன், அலமாரி முழுவதும் மாறுகிறது. நீங்கள் ஒரு அலங்காரக் கலைஞனின் இரண்டு விருப்பமான நிறங்களைப் பார்க்கவில்லை. நீங்கள் ஒரு கடினமான பொருள் தந்த — ஒன்பதாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தந்துகொண்டே இருந்த — இரண்டு பதில்களைப் பார்க்கிறீர்கள்.