どこかで羊羹に出会っているでしょう。重く、暗く、艶やかな塊を、濃い茶とともに、石鹸のようにきちんと切って渡された。あるいは、土産の箱や非常持ち出し袋のなかの、年で測る賞味期限を刻んだ小さなホイル包みのれんが。そして続く問いは正しい問いです——これは正確には何なのか? ゼリー? いったいなぜこんなに長持ちするのか? 羊羹は和菓子のなかで最も古く、最もひそかに注目に値するものの一つで、手短な答えは、それがあんこの固めた切り分けられる形だということです。
羊羹が実際に何なのか——寒天で固めたあんこ
削ぎ落とせば、羊羹は一緒に炊いた三つのものです——甘い赤い豆の餡、寒天、たっぷりの砂糖を型に流して、切る固い塊に固めたもの。あんこが日本の菓子の脈打つ心臓——砂糖と煮たあずき豆を餡にしたもの——なら、羊羹はその餡を固体に固めたときに起きるものです。固める作用のあるのは**寒天(アガー)**、動物のゼラチンなら溶ける室温で固いままの、海藻由来のゲル化剤の粉です。だから羊羹は交差点に座っています——あんこの菓子であり寒天の菓子でもあり、だから両方の物語の一本の輻として現れるのです。
名は菓子よりも奇妙です。羊羹は文字どおり「羊の羹」と読めます——羊(羊)に羹(熱いシチューやスープ)。それは中国で羊肉のスープ、あるいは煮こごって固まったその煮汁として始まりました。鎌倉から室町の数世紀に禅宗とともに日本に届いたとき、僧たち——肉を避けた——は代わりに豆と小麦でそれを作り直し、肉のゼリーはひっそり菜食の菓子になりました。それは点心、茶とともに取る軽い食事として到来し、古い文献にうどんや饅頭と並んで載っています。
練り・水・蒸し——三つの種類を読む
知っておくべき最も役立つ一つは、「羊羹」がどう固めるかで分かれる、かなり異なる三つの食感を覆っていることです。
| 種類 | 固め方 | 食感 | いつ出会うか |
|---|---|---|---|
| 練り羊羹(練り) | 豆の餡+寒天を炊き詰めて固く押す | 密で、なめらか、澄んで切れる | 通年、主流の種類、最も長く日持ち |
| 水羊羹(水) | ずっと多くの水、ほんの少しの寒天 | 柔らかく、ぷるぷる、ゼリー状、爽やか | 夏に冷やして |
| 蒸し羊羹(蒸し) | 蒸して、寒天なしで小麦粉か葛で固める | 噛み応え、昔ながら、こしがある | 通年、栗蒸し羊羹が定番 |
その第三の種類は生きた化石です。蒸し羊羹はより古い形で、寒天が一般的になる前のもの——寒天でゲル化させる代わりに、餡を小麦粉や葛のデンプンで結び、蒸して固めます。多くの人が思い描く近代の固い練り羊羹は、寒天が広まってから初めて広がりました——伝統では駿河屋の菓子職人が1589年に固い棒状の練り羊羹を発明したとされますが、その本当の普及を18世紀後半の江戸に置く記述もあります。(初期の羊羹はそれほど甘くさえなく、精製された砂糖が主役になったのは、17世紀に沖縄の黒砂糖生産が伸びてからでした。)
水羊羹は暦の愛らしい妙を帯びています。それは夏の菓子で、暑さを打ち破るよう冷たくぷるぷると出されます——ただし福井では冬に食べられます。寒い天気が固めて保つのを助けるからです。冬の伝統になった夏の菓子——日本の菓子の地図を読む価値のある、地域の逆転の類い(この点は和菓子と季節で詳しく)。
傷まない菓子——そして宇宙へ行った
ここが羊羹の本当の十八番です。たいていの和菓子は痛々しいほど日持ちしません——餅、生のあんこ、団子は一日のうちに老化します。羊羹は逆をやります。その非常に高い砂糖濃度が天然の保存料として働き、密封した練り羊羹の塊は、冷蔵なしの常温で何年も座っていられます。それは売り文句の飾りではありません。江戸の旅行ブームのあいだ、羊羹が旅人の食べ物として、荷に軽く丈夫だと珍重された理由です。
近代日本はその日持ちを防災へと工業化しました。井村屋の「栄養羊羹」(栄養羊羹、「栄養の羊羹」)は非常持ち出し袋の定番です——一本60gで約171kcal、常温でおよそ五年もつよう設計され、日本の28の主要アレルゲンなしで作られ、包み紙には災害用伝言ダイヤル(171)の使い方まで印刷されています。井村屋が2008年により長持ちするチョコレートと豆の羊羹を出したとき、それは3,000万個売れ、会社は後に、賞味期限を三年半から五年半へ風味を損なわずに押し上げました。
そしてそれはさらに上がり続けました。羊羹はJAXA宇宙食に認定されています——二種類、小倉(赤い豆)と栗の練り羊羹が、国際宇宙ステーションへ行きます。それぞれ62gのパウチ——小倉は約173kcal、栗は約175——でおよそ一年もち、材料の品質、炊く温度と時間、包装の厳密な管理で達成されています。軌道上では調理が要りません——宇宙飛行士はパウチから直接食べ、その優れた日持ちが宇宙飛行の制約に完璧に合うのです。中国の羊のスープとして始まり、菜食の僧に作り直された菓子が、今や宇宙船のなかを漂っています。
なぜ茶席にその場を得るのか
もっとも、これらは羊羹が敬われる理由ではありません。羊羹は寺から公家、武家、そして茶の道へと広がり、戦国期までには茶会で高く評価される菓子になりました——棒状の形から切って濃い茶に添えられて(和菓子と茶の湯を参照)。京都の店とらやはそれで名高く、その看板の練り羊羹夜の梅(「夜の梅」)は、暗い塊に浮かぶ豆の粒を、夕闇の花になぞらえて名づけられています——とはいえ、とらやの最も初期の主力でさえ、より古い蒸したほうでした。
だから次に固く暗い塊が茶とともに現れたら、あるいは五年の日付のホイルのれんがが非常持ち出し袋に落ちてきたら、それらが同じ菓子だとわかるでしょう——寒天と砂糖で固めたあんこ、日持ちするよう作られた唯一の和菓子なのです。